Um texto recente de José Gil, no Público, talvez explique a queda da fanfarronice do presidente dos EUA: "(...)Este medo é, sobretudo, o medo dos outros. O contágio vem inopinadamente, violentamente e ao acaso. Qualquer um, estrangeiro ou familiar, pode infectar-nos. O acaso e o contacto passam a ser perigo e (...)

Se "a igualdade só pode ser assegurada mediante a restrição da liberdade dos mais abastados(...) e é possível analisar toda a história política do mundo desde 1789 como uma série de tentativas para reconciliar esta contradição", é fundamental acrescentar a ideia de equidade propondo uma igualdade justa para indivíduos livres. E, com este hiato sem escola presencial, pode cair-se na tentação de pensar que uma "nova" escola promoverá a equidade se priorizar apenas a (...)

Apesar das várias teorias da conspiração sobre o Covid-19, reforça-se a certeza: a natureza provocou a redução das emissões como uma primeira lição numa época da História em que a técnica atenua "a fome, as epidemias e as guerras". Para além disso, a possibilidade da imortalidade, e da eterna juventude, que dão sentido ao corpo organológico, ia numa ascensão tal que quem passeasse na "5ª avenida de Nova Iorque corria o risco de se cruzar com algum muito rico imortal"; (...)

Controlamos "a fome, as epidemias e as guerras(...) e é provável que no século XXI os humanos empreendam uma tentativa séria de alcançar a imortalidade.(...) A abordagem da cultura e ciência modernas à morte é totalmente diferente(...): não a veem como um mistério metafísico(...), veem-na como um problema técnico que pode e deve ser resolvido" (em Homo Deus de Yuval N. Harari). Portanto, se já nem se equaciona que só não há solução para a finitude humana, por que (...)

    Controlamos "a fome, as epidemias e as guerras" (em Homo Deus de Yuval N. Harari), mas enfrentamos desafios igualmente difíceis: migrações em massa, alterações climáticas ou ascensão de forças políticas extremistas. Para além disso, aumentam as desigualdades entre os mais ricos e os restantes porque a riqueza acumulada numa minoria não é taxada nem redistribuída. Não há crescimento económico que provoque a "maré enchente que subirá todos os barcos" porque os (...)